Archidiócesis de Bogotá

La sede metropolitana de Bogotá se denomina archidiócesis de Bogotá (con el nombre histórico de Santa Fe de Bogotá). En la tradición eclesial colombiana se la presenta como una sede de especial relieve; sin embargo, en los documentos de gobierno eclesiástico la formulación técnica corresponde a su naturaleza de arquidiócesis metropolitana, es decir, cabeza de una provincia eclesiástica en la que ejerce funciones propias respecto de las diócesis sufragáneas.¹

Bogotá, capital de la República de Colombia, se asienta en una meseta situada a gran altitud, rodeada por montañas en buena parte de su entorno. En el relieve urbano e histórico descrito por la Catholic Encyclopedia, influyen también los cursos fluviales que la dividen y su relación con la salida hacia el río Magdalena a través del sistema del Funcha.¹

De acuerdo con los datos de referencia eclesiásticos, la circunscripción fue erigida el 11 de septiembre de 1562 y posteriormente elevada el 22 de marzo de 1564.

En particular, la Catholic Encyclopedia señala que la archidiócesis de Bogotá fue creada por el papa Pío IV en 1564. Esta fecha es compatible con la elevación a arquidiócesis mencionada en las referencias modernas, y explica por qué puede aparecer en algunas obras como el momento principal de «creación» de la sede en su forma metropolitana.¹

Crecimiento y reorganización de la provincia eclesiástica

El crecimiento demográfico y la extensión territorial impulsaron reorganizaciones. En 1902, se produjo una separación del territorio que llevaba la sede hacia una nueva configuración: la Catholic Encyclopedia atribuye esta reorganización a un decreto del papa León XII, que en ese año separó el obispado de Medellín y lo erigió como provincia (es decir, configurando un marco distinto para la organización eclesiástica).¹

La archidiócesis de Bogotá preside una provincia eclesiástica integrada por distintas diócesis sufragáneas. Entre las diócesis que conforman hoy esa provincia figuran, por ejemplo, Engativá, Facatativá, Fontibón, Girardot, Soacha y Zipaquirá.

Reorganizaciones territoriales recientes (ejemplos con fuentes)

La consolidación de nuevas diócesis en el área metropolitana ha sido documentada mediante actos de la Santa Sede.

Diócesis de Engativá

En los Acta Apostolicae Sedis de 2003 se describe que, a partir de un territorio separado de la archidiócesis de Bogotá, se constituye la nueva diócesis de Engativá, con sede episcopal en «Engativá» y con dependencia como diócesis sufragánea respecto de la sede metropolitana de Bogotá.²

Diócesis de Fontibón

En los mismos Acta Apostolicae Sedis de 2003 se establece que se constituye una nueva diócesis de Fontibón, elevando el templo parroquial existente al rango y dignidad de iglesia catedral, y fijando su pertenencia como sufragánea de la archidiócesis metropolitana de Bogotá.³

Diócesis de Soacha

Asimismo, en 2003 se erige la diócesis de Soacha mediante la separación territorial correspondiente desde la archidiócesis de Bogotá, asignando su sede en Soacha y disponiéndola como sufragánea de la sede metropolitana.⁴

En la actualidad, la archidiócesis metropolitana de Bogotá está encomendada al cardenal Luis José Rueda Aparicio.⁵

Según la biografía publicada por la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el cardenal nació en San Gil (Santander) el 3 de marzo de 1962.⁵

En cuanto a la trayectoria episcopal, se indica que fue nombrado obispo de Montelíbano el 2 de febrero de 2012 por el papa Benedicto XVI, y que el 19 de mayo de 2018 fue nombrado arzobispo de Popayán por el papa Francisco.⁵

Finalmente, la misma fuente señala que el 25 de abril de 2020 fue nombrado arzobispo metropolitano de Bogotá y que tomó posesión el 11 de junio de ese año; además, se consigna su servicio como administrador apostólico de Soacha (2021-2022) y su elección como presidente de la Conferencia Episcopal Colombiana para el periodo 2021-2024.⁵

A lo largo de su historia, la archidiócesis de Bogotá ha contado con una presencia significativa de familias religiosas dedicadas a la enseñanza y a la atención pastoral y caritativa.

La Catholic Encyclopedia (1913) menciona como institutos masculinos presentes a jesuitas, franciscanos, agustinos, salesianos y los Hermanos de la Doctrina Cristiana; y como institutos femeninos, Hermanas de la Caridad, Visitación, del Buen Pastor, Salesianas, dominicas, carmelitas y las Hermanitas de los Pobres.¹

Del mismo modo, la misma fuente destaca que muchas comunidades -especialmente las masculinas- se ocuparon de escuelas y colegios, mostrando que el apostolado no se limitaba al culto y la predicación, sino que se expresaba en la formación integral. En la descripción histórica se mencionan igualmente la existencia de seminario, numerosos colegios y escuelas, y hospitales dentro del conjunto de la vida eclesial.¹

Un rasgo distintivo de la religiosidad popular en Bogotá es su vinculación a la devoción mariana en torno a los cerros de Guadalupe y Monserrate. En un mensaje de radio del papa Pío XII a los participantes del Tercer Congreso Nacional Mariano de Colombia (8 de diciembre de 1954), se afirma que, al contemplar la ciudad, «basta para decir que es mariana, ver como se cobija a la sombra de esos dos cerros, el de Guadalupe y el de Monserrate», y se mencionan advocaciones ligadas a la ciudad, como la Virgen del Rosario, Nuestra Señora del Topo y de las Aguas y la Virgen de la Peña.⁶

La archidiócesis de Bogotá reúne continuidad histórica y capacidad de reorganización pastoral: fue erigida en el siglo XVI y elevada a arquidiócesis en el XVI, reorganizó su provincia eclesiástica a causa del crecimiento de la población y, en tiempos recientes, ha creado diócesis nuevas para atender mejor las necesidades locales. Su vida eclesial se manifiesta tanto en la estructura metropolitana como en la intensa devoción mariana que, según testimonios papales, caracteriza la religiosidad popular de la ciudad.^1,6